古人云:“江山易改本性难移！”

老祖宗说的话，流传那么久还没有被后浪拍死在沙滩上，足以说明其重要使用价值。

但是话说回来，为什么人的本性这么难移呢？既然是难移，是不是意味着还是会发生变化的？如果能够发生变化，那又会是怎么才能发生的呢？

无论是在培训还是咨询的过程当中，我都会特别强调一个理念——性格是我们所养成的习惯表现出来的特点！

习惯这个词我们是很容易理解的。饭前便后洗手是习惯，过十字路口不抢红灯是习惯，午饭之后抽支烟是习惯，看到孩子犯错误马上暴揍一顿也是习惯……为什么我们每个人都有着不尽相同的习惯呢？答案就是我们每个人的幼年环境和成长历程存在着巨大的差别。

我们每个人自从降临到这个世界之后，天生就被赋予了一种努力活下来，并且不断寻找存在感的能量。在这样的能量的推动之下，我们会在身心的各个层面去与所处的环境进行匹配。

在这样一个潜移默化的过程当中，我们逐渐在内心深处为自己建构出来了自己所认为的这个世界的样子，并且形成了一系列由内而外的用来适应这个我们建构出来的世界的习惯。至此，一个人的本性也就像一栋大楼的混凝土结构一样逐步凝固成形了。

虽然性格的大厦是我们自己用钢筋水泥建筑起来的，但是不能忽视的就是我们所使用的原始设计图纸则是在父母等早期抚养者那里获得的。

这其实也就特别容易解释，为什么通过对子女进行性格测试就可以很大程度上对于其主要抚养者们的性格特征进行反推，同样也可以通过抚养者的性格测试来推测子女大致的性格特点。

或许你会有一些疑惑，那就是既然我们是在外在环境的影响下形成了自己的性格特点，如果我们所处的环境发生了变化，是不是也就意味着我们的性格也就开始继续跟着环境发生改变了呢？

针对这样一个疑问，我们可以思考一下自己在吃饭的时候究竟是用左手拿筷子，还是用右手？假如一直习惯用右手，突然在一个饭局上有人要求你用左手拿筷子，那你会怎么回应呢？有可能你出于好奇或者迫于无奈真的尝试着用一次左手，但是也仅限于这一次而以，绝对不会因此而改变自己原有的习惯变成一个左撇子。

而对于另外一种情况，描述的比较极端一些，就是假如你一直习惯使用的右手在某一次事故当中严重受伤，除了用中指和食指还能夹起来重量小于牙签的物品之外，其余的手指再也无法发挥任何抓取的作用了……在这个时候，如果你没办法移民到印度天天吃“手抓饭”，也就只能开始练习用左手拿筷子的能力了。

还有就是当我们从中餐文化的氛围转变到西餐文化的氛围中之后，就要开始放下筷子学习使用刀叉用餐了。虽然一开始还是有一些挑战，恨不得直接来双筷子开吃，但是面对着类似于烤的三分熟的牛排之类的菜品，确实只能采用与之配套的餐具才能搞定了。

同样的道理，我们的性格在早期成长的经历中形成之后，就会特别有韧性的被保持下来，这也就是我们前面文章中所讲到了类似于性格“基准线”的部分所呈现的特征，是不会轻易随着外界环境的变化而发生改变的。

与之相反的，我们更加习惯的所谓“适应环境”的方式则是去寻找和选择更加“匹配”我们原有性格的环境，然后老老实实地呆在里面死活不出来。这其实就特别容易理解，为什么从小就喜欢独处的人长大之后依然不喜欢从事需要频繁与人打交道的工作，为什么一个有着家庭暴力倾向父亲的女孩会继续选择一个总是虐待她的强势老公，一个从小就习惯于指挥和照顾弟弟妹妹的兄长长大之后也总会成为组织当中特能张罗事情的带头大哥……

说到现在，不难看出“江山易改本性难移”的的确确是一种对于现实状况非常确切的描述，是不容置疑的一句古话，可以继续流传下去了。

接下来，我们基于这种信任继续聊一聊“难移”当中的这个“移”，因为唯一不变的是变化，无论是环境本身，还是环境当中的每一个人，变化的部分是最难把握，搞定了这部分，就能创造巨大价值和财富，搞不定这部分，什么问题和挑战也都会出现了。

大致来说，如果要促成性格发生变化，主要可以归成两种类别——一是创伤事件，二是发展事件。

创伤事件，是指我们所遇到的诸如重大疾病、丧亲丧偶、失业、失恋离婚（被动）等突然发生的意外事件，它们对于一个人的性格所起到的改变作用主要是强行破坏核心结构。在前面我们把人的性格当中比较稳定的部分比喻成建筑物的混凝土结构，而创伤事件所造成的影响就像一场地震或者一枚导弹一样，神不知鬼不觉的就中招了。

发展事件，看上去比创伤要积极、正向、有能量，诸如第一次去幼儿园、第一次外出读书、第一次恋爱、第一次就业、第一次为人父母等生涯成长过程当中遇到的这些标志性事件，它们是在我们的主观意识和客观条件上有所准备的前提下发生，并且在发生之后形成了我们不得不重新面对的新的外在环境。类似的影响，就像我们居住的房子开始进入漫长的雨季或者冬季一样，一时半会儿我们可能都意识不到有什么不同，但是时间久了就一定被迫做出一些变化予以应对——比如为了防止漏雨而加强房顶的防水性能，或者因为屋里变得越来越冷而开始采暖。

实话实说，发展事件在本质上跟创伤事件之间其实没有特别明显的界限，而它们对于当事人造成的影响也在很大程度上取决于其自身所选择的视角取向。

相比之下，以“聚焦问题”为取向的人即便遇到发展事件时，也会将之作为问题和挑战来看待和解决，更多的会去关注问题的成因和造成的不良影响，从而将获得突破和发展的绝佳机会变成了难以甩掉的负担。

与之相反的，以“聚焦解决”为取向的人无论是面对创伤事件还是发展事件都会更加看重这些事件当中所存在的优势资源，有意识或无意识的去寻找这些资源对于其自己的未来成长所起到的推动作用。在这个视角之下，当事人不会过多的去追寻事件发生的原因，也不会持久的纠结于事件产生的负面影响，更多的精力被调整到搜寻事件当中的良性效果，以及自身在应对事件的时候的优势能力。

借用前面的比喻，楼房即使因为地震或者导弹变成了废墟，“解决取向”的人在合理的情感反应之外，也会关注于家园重建时如何更好的提高危机预警水平和房屋本身的抗震和防空性能，尽可能的避免类似事件的再次发生，或者提高对于类似事件的应对能力。

而那些“问题取向”的人在进入雨季或者冬季之后，更加关注的是这种变化对于自己造成了哪些威胁和不适，而且一直都在试图通过寻找有关于雨季或者冬季到来的原因来帮助自己从中解脱出来。

在前面的文章当中，我曾经强调了对于性格测试要经历从掌握到颠覆的使用历程，这个过程其实就是在促使我们围绕“内在性格”这样一个主题事件发生从“聚焦问题取向”到“聚焦解决取向”的变化，并且最终进入对于两种取向能够驾轻就熟、融会贯通、灵活应用的阶段。

具体来说，我们即将共同迈入的是一个从简单易用的标准化性格测试工具入手，逐步获得对于表面看似无章可循、内在却是井然有序的人类心理规律的觉察和掌握的修行之路。

这个过程当中，我们不仅仅是掌握一个识别和理解自己和他人的技术，更重要的是不断修炼一种回到当下、发现资源、谋求发展的人生态度。至于性格，也不再是被测量的数据，而是被我们驾驭的资源，因为我们已经拥有了移山填海的本领。